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03

苏轼在 《三槐堂铭》中写道:“忠厚传家久,诗书继世长。”

贵族世家除了坚守着优雅的门风之外,最重要的一个特点就是极度重视后代子孙的教育。

身为商家之女的宝钗,无时无刻不把“我们祖上也是读书人家”这句话挂在嘴边,生怕别人误解她家庭教养欠佳。

无他,皆因商家即便大富,也不能称为贵族。

读书不仅可以使你获得更高的社会地位,也是一个人文化和教养的修行。

所谓“富不过三代”,是因为再多的财富,也买不到精神的高贵。

唯有读书,才能够让世家贵族得以代代相传。

小时候读《红楼梦》,看到贾宝玉被贾政逼着读书,颇有些感同身受地埋怨贾政的专横与霸道。

等到成年以后再读红楼,看到曹公背后曾经庞大的江南织造家族在一夕之间轰然瓦解,恍然大悟,为何《红楼梦》是一片悲凉的底色。

因为红楼中的那群贪图享乐的“富二代”们,未尝不是曹公年幼时的亲眼见证。

读书,在很多人看来是书中的“主要矛盾”之一。但是从曹雪芹对贾政的评价可以看出他从来不曾反对读书。 

作为荣国公的次孙,贾政看似古板,但是“自幼酷爱读书”的他始终是一个谦虚有礼的君子作风。

这与那个靠着祖上蒙荫,成为纨绔子弟的兄长贾赦形成了鲜明对比。

后来贾政不仅成为荣宁二府最显贵的牌面人物,还因为文质彬彬、温文尔雅为人称道。

贾政不是在压迫孩子,他是在以身作则地告诉孩子读书的意义,这是贵族的一种传承,更是身为贵族的一种使命。

作家吴冠琪在《什么才是真正的贵族精神》一文中说:

“真正的贵族精神,第一位的是文化的教养,抵御物欲主义的诱惑,不以享乐为人生目的,培育高贵的道德情操与文化精神。”

于是,我们终于明白为什么在《红楼梦》第二回出现的“正邪两赋”会被看作全书的总纲。

因为曹公想要告诉我们一个非常明确的道理:

人格的塑造,多半是在后天家庭环境里导引而形成的。

家风和门风,远比个人的天赋和能力要重要得太多。

读书为明理,明理为修身,修身即为做人。

只有成为一个高贵的人,才能支撑得住一个高贵的家族。

苏岑说:“整本《红楼梦》实在是一部封建社会的世族列传,形形色色的世族非世族子弟进进出出,演绎一段人间浮世绘。”

读懂了《红楼梦》,你就会明白什么是中国真正的贵族。

贵族,是一种精神,也应该是每一个中国人内心的图腾。


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