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 吴按:这是在网上看到的一篇文章,因为提到我2015年出版的一本书《宋:现代的拂晓时辰》,所以觉得还是转载一下吧。标题是我所改。

 


抵当所:宋都东京的国家银行


抵当所,是抵当免行所的简称。北宋时期中央行政机构的九寺之一太府寺有一个二级单位——抵当免行所,它创立于宋神宗时期,王安石变法前后,它的其中一项工作就是以官钱放债,收取利息。这样一个已具备近代国家商业银行基本存贷特征的官办金融机构被我国新一代的宋史专家学者视为宋朝近代化的一个具体标志。


改革开放以后,特别是进入21世纪以来,我国史学界出现了一个重新认识宋朝的学术新气象。这股新风所体现的不仅仅是一个对宋朝的重新认识、重新评价的学术问题,还是一个在世界发展史中,12世纪之前的华夏文明如何引领人类社会进入近代化,要实事求是,重新认识、重新评价的大问题。


令人欣喜的是,这股学术新风、新潮的主力军虽然人数有限,但年富力强、学风清新。他们推出的大批专著表明,一是功底扎实,态度严谨,观点明确;二是文风清新,笔法活泼,审美时尚;三是既有很强的学术性,又有很强的可读性。


出版有《重新发现宋朝》《宋 现代的拂晓时辰》等著作的吴钩先生,就是其中一位杰出的代表。他在《宋 现代的拂晓时辰》一书中对宋朝进入近代化社会发展的特征有全方位且非常具体的阐述,关于抵当所是国营的存贷款机构,也是历史上第一家国有银行的结论就是具体的一例。本文的以下文字主要依据的便是吴钩先生的相关阐述。当然,他的阐述领域包括北宋和南宋,涵盖更为宽广,而本文特指的仅是宋都东京。


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北宋时期,京师及各地都设有抵当所,东京的抵当所当然具有央行的性质。经朝廷允许,在京的许多政府机关都将一时用不着的朝廷拨款和收缴的公款存入东京太府寺下属的抵当所,既生息又安全。抵当所开创性开办的有息存款业务是我们后人判断其已具有银行性质的核心指标,它所提供的有息存款服务在中国金融史和世界金融史上都具有划时代的意义。


北宋前期除向工商行户收取商税外,官府需要的物料人工还要向他们摊派,王安石变法后,将摊派的物料人工改为计钱,称为免行钱。抵当所受命免行钱的收取管理,故其也挂过抵当免行所的牌子,还参与国家赈灾发放无息贷款的工作,把宋都东京的抵当所称为国家银行不能说没有道理。


从解库,宋都东京的银行营业厅;到会子,宋都东京首发的纸币;再到抵当所,宋都东京的国家银行,我们完全可以肯定,宋都开封在中国金融史和世界金融史上近代化进程中的开先河之功。

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